miércoles, 27 de mayo de 2009

La teoria de la fragmentacion de Gergen y sus fallas

La "teoria de la saturacion del yo" creada por el psicologo social de orientacion construccionista Kenneth Gergen constituye un marco de referencia muy utilizado por los psicologos a la hora de pensar la influencia de las nuevas tecnologias de comunicacion en la conformacion de la subjetividad actual.
La tesis central de la "teoria de la saturacion del yo" es que los individuos no poseen una sola identidad, sino varias de las que hacen uso dependiendo del contexto social en que una persona se encuentre en un momento dado, de esta manera puede comprenderse que alguien pueda comportarse de una manera frente a un familiar y de otra con un compañero de trabajo por ejemplo.Segun esta teoria, una persona construye una identidad diferente acorde a las contingencias que cada interaccion social en la que se involucre dando como resultado tantas identidades o yoes como personas ha conocido.
Desde esta perspectiva, las nuevas tecnologias de comunicacion no serian ni buenas ni malas, pero tendrian como efecto una saturacion en el yo del individuo, dado que dichas tecnologias al acortar el tiempo y el espacio que separan a las personas permiten el acceso a un numero de interacciones sociales nunca antes visto en la historia de la humanidad, de acuerdo al planteo de Gergen, conocer a una cantidad tan grande de personas obliga al imdividuo a asumir muchas y variadas identidades que incluso pueden llegar a ser contradictorias entre si dificultando su integracion en una totalidad, la no integracion produce un menoscabo en la identidad ya que el sujeto es incapaz de definir sus preferencias en forma estable habida cuenta de las multiples preferencias que derivan de la enorme cantidad de identidades que el sujeto ha de asumir en virtud de las multiples interacciones sociales que ha adquirido.
Ahora bien, es factible la teoria de la fragmentacion de las identidad que sostiene Gergen? existen ciertos postulados que Gergen toma como incuestionados y que sin embargo convendria poner en duda. En primer lugar, la teoria considera que forzosamente un individuo debe cambiar su identidad frente a personas diferentes, cuando en realidad dos personas bien podrian pensar y comportarse de manera muy similar por lo que un individuo bien podria manejarse en la mayoria de las situaciones con una sola indentidad, y en caso de que dos personas con las que interactue una persona efectivamente sean diferentes en su modo de pensar y comportarse, eso no implica que la persona deba crear una nueva identidad, bien podria mantener el mismo patron de interaccion en diferentes contextos, el hecho de que esto puede parecer no muy recomendable no significa en modo alguno que no pueda existir y no necesariamente dicho comportamiento es indice de patologia.Por otra parte, la teoria afirma que la persona se satura porque la cantidad de interacciones sociales que ha de mantener supera el tiempo y las energias de las que dispone obligandolo asi a disponer de menos tiempo para poder respoder adecuadamente a todos sus vinculos empobreciendolos. En este caso, el postulado que se esta asumiendo implicitamente consiste en que el individuo debe prestar necesariamente el mismo grado de atencion a todas sus relaciones sociales por igual sin considerar el hecho de que es posible sostener relaciones sociales de variada intensidad sin que eso implique un empobrecimiento, una persona puede mantener un vinculo de naturaleza breve y esporadica con otra sin que eso signifique que su capacidad para mantener relaciones duraderas e intensas este afectada de modo permanente o temporario.
Teorias de la fragmentacion como la que postula Gergen conciben a Facebook como una "tecnologia de saturacion social" que permite a sus usuarios el acceso a cientos, e incluso miles de interacciones sociales que terminan por abrumarlo, se concibe a las nuevas tecnologias como aparatos peligrosos cuyo uso trae consecuencias indeseables las cuales no pueden ser prevenidas, dada que su utilizacion en la sociedad actual es inevitable, el individuo aparece aqui como una victima de las nuevas tecnologias que lo alienan su identidad se vuelve tan inestable hasta el punto de volverse caotica y no se puede decirse nada mas de algo caotico que eso mismo, que es caotico.

lunes, 18 de mayo de 2009

Cuando nadie me ve, puedo ser o no ser, cuando nadie me ve, pongo el mundo al revés

El sociólogo y escritor Erving Goffman propuso en su enfoque dramatúrgico que las personas interactuamos como si estuviéramos representando una obra de teatro, donde destaca lo que él denominó apariencia: la valoración social positiva que presentamos sobre nosotros mismos en dicha interacción.
La razón que explica dicha presentación positiva es sencilla: controlar las impresiones que los demás se forman de nosotros, porque nos gusta agradar a los otros -audiencia favorable- pero también porque nos gusta acercarnos al máximo al ideal de persona que desearíamos ser -autoconstrucción-
Por supuesto, estos fenómenos no son generales en todas las presentaciones que mantenemos en la vida cotidiana, sino que varían en función del "escenario" de interacción en el que nos encontramos.
No todas las personas utilizamos las mismas estrategias para presentarnos.
El Facebook es un fenómeno que guarda relación con la formación de la persona. En la interacción con otros individuos a quienes, en la mayoría de las ocasiones, no se ve, uno se construye, configura un perfil, o varios, y éste ya sea verdadero o falso, forme parte de la realidad o se componga de pura fantasía, se va modificando. Hablamos de un yo que no es único, un yo fragmentado.
Ahora bien, contando con este marco, nos formulamos las siguientes preguntas ¿Qué ocurre cuando dos personas interactúan en el mundo digital? ¿Surgen nuevos patrones de relación? ¿Entran en juego otros componentes de la identidad? Trataremos de encontrar respuesta a estas incógnitas en las próximas entradas al blog.

jueves, 7 de mayo de 2009

¿Qué ves cuando me ves?



Claramente, sólo aquello que yo te dejo ver. Sólo lo que quiero que veas.
Si hablamos de Facebook, es claro que cada quien moldea su perfil y construye su espacio seleccionando (minuciosamente o no) aquello que desea mostrar a los demás, y dejando de lado – como contrapartida – aquello que prefiere no dar a conocer. Cada quien elige, libremente, y basándose en los criterios más personales, qué es lo que quiere dar a conocer de sí mismo. Hasta donde mostrar. A Quién mostrar.
Hay quienes tienen 700 amigos, y quienes tienen 30, los que publican 300 fotos y los que no suben ni una imagen de perfil, los que hacen todos los test habidos y por haber y los que lo utilizan sólo como un medio de comunicación.
Entrando en el Facebook de una persona, uno puede saber:
la edad y fecha de cumpleaños
su situación amorosa/sentimental
estudios, dónde y qué estudia
donde trabaja
qué tipo de música le gusta
qué películas ve
los eventos a los que asiste
los grupos a los que pertenece
quiénes son sus amigos también en la vida real
en que ciudad vive
donde pasa sus vacaciones
… o no. Todo dependerá de lo que cada quien considere apropiado publicar o no. Puede que la mayoría de esos campos no estén cubiertos, y que sólo sepamos de la persona su nombre, y su fecha de cumpleaños. Y a veces ni siquiera su nombre, dado que es común también que la cuenta de Facebook se habilite con un alias, o apodo.
Partimos del supuesto de que Facebook, en tanto producción humana, es un producto de la cultura. Diremos entonces que Facebook es Cooltura, haciendo también un juego de palabras que deja entrever que más allá del fenómeno cultural, comunicacional y social que esta red implica, también pasa en parte por la moda de la época.

De un sondeo realizado particularmente para este trabajo entre usuarios de Fb, encontramos que la mayoría de ellos llegó a esta red simplemente por curiosidad. Sin embargo, creemos que por curiosidad es como se llega a la mayoría de las cosas en la Web. ¿Qué es lo que hace entonces de Fb el boom que ha llegado a ser? ¿Qué es aquello que posibilitó que se instaurara tan rápidamente como nueva moda a nivel mundial? Al respecto, sostenemos que el gran atractivo que diferencia a Fb del resto de las redes sociales en boga es la posibilidad que esta red nos ofrece de encontrar personas contando solamente con su nombre y apellido. Y es allí donde la curiosidad se genera realmente (o se incrementa). Si bien es cierto que es posible configurar la cuenta con un nombre diferente del real, o con un alias, la mayoría decide declarar su nombre real en el perfil.
El hecho de que poder encontrar personas se haya vuelto de repente tan simple, abre paso a la curiosidad, al “¿Y qué habrá sido de la vida de…?”. Antiguos ex, compañeros del colegio, del club, amigos del barrio, familiares…todos de pronto a sólo un click de distancia. Todos ahora bajo la etiqueta de “Amigos” que el Fb les ofrece en mi espacio.
Lo primero que hacemos entonces es adentrarnos en el perfil de nuestro “nuevo” viejo amigo e investigar en qué anda. Eso sí, lo que sabremos al finalizar la investigación, será exclusivamente lo que él nos haya permitido ver. ¿Será que después de 10 años el chico más rebelde de todo el colegio, aquel incorregible, es hoy un profesional, marido y padre ejemplar? ¿O que la chica más estudiosa, correcta y estructurada de todo el secundario es hoy una oveja descarriada? ¿Será?
Puede ser eso lo que sus respectivos Fb’s nos cuenten pero ¿Qué tan real es? ¿Qué tan parcializada se encuentra esa información? Particularmente, conozco en persona a gente que no se parece en nada a lo que (en) su Fb muestra. Probablemente, hasta nosotros mismos seamos en la red realmente distintos a como somos (realmente). Adrede o no.
Sabemos que Second Life es un juego on-line donde cada participante o jugador crea su propio avatar (¿su otro yo?) y vive a través de éste, su segunda vida – en la fantasía. Quizás Fb sea hoy una forma de moldear nuestra imagen frente a los otros, ya sea inconscientemente o con claros y definidos propósitos. Quienes sólo llenan su Fb con fotos provocativas o con poca ropa, buscan mostrar algo (más allá de la imagen, claro está). Quienes no suben ni siquiera una imagen de perfil, intentan también mostrar algo. La pregunta ahora sería entonces: ¿Mostrar qué? O en su contrapartida… ¿Ver qué?
Cuando agregamos gente al Fb, como relatábamos recién, sólo por curiosidad… ¿Qué es lo que esperamos ver allí? ¿Qué es lo que queremos que ese otro nos muestre? Será que quizás mostramos/no mostramos aquello que nosotros mismos buscamos ver/no ver? ¿Mostramos de nosotros mismos lo que queremos ver de los otros? ¿Y ocultamos por ende aquello que no nos interesa ver? O quizás…buscamos ver en esos otros, aquello que no queremos mostrar a los demás.
Las preguntas son muchísimas. Sostenemos como hipótesis que nadie se muestra tal cual es en un 100%, incluso en el “mundo real”. Somos distintas personas con nuestros amigos, pareja, familia, compañeros de trabajo, de la facultad, etc. Hay una forma particular de ser con cada uno, porque existe una forma particular de ser en cada ámbito. Las cosas que se comparten y se viven en cada uno de esos ámbitos son distintas, y por ende, las relaciones también lo son. ¿Cómo hacer entonces para compilar en el Fb tantas personalidades cuando la lista de “amigos” se compone no sólo de amigos, sino también familiares, pareja, compañeros de trabajo, de la facultad, del club, del barrio, de la infancia…? ¿Cómo nos verá cada uno de ellos, teniendo en cuenta que sólo nos conocen de una determinada manera? ¿Qué pensará mi jefe de las fotos que subí publicadas de la fiesta del sábado pasado? ¿Qué pensarán mis amigos cuando vean que dejé de jugar al Pet Society para escalar posiciones en el Geo Challenge? O cuando mis viejos escriban en mi muro anécdotas vergonzantes.
Sin duda… ser muchas personas en un mismo espacio virtual, es una tarea ardua. Seguramente muchos de los Fb-Amigos sentirán que descubre nuevas facetas en mí, pero también muchos otros creerán que no soy realmente yo quien se vuelca en ese perfil.
¿Cuál es entonces la imagen que damos? ¿Cuál es el rol que elegimos desarrollar en este espacio?

En una entrevista que brindó al diario El Mundo, de España, Soumitra Dutta, asesor del Foro Económico Mundial, expresó lo siguiente:

En las redes sociales, las personas se concentran en su identidad y no tanto en la obligación de ser como otros. La primera cuestión, por tanto, es el individuo, y lo segundo es que muestran distintas caras en distintos espacios. Una en Facebook, otra en el resto de redes sociales. Hay una tendencia a la fragmentación, ya que mostramos distintos aspectos de nosotros. Y por eso es una personalidad de corta y pega.

Habrá entonces que analizar cuáles son aquellos retazos de personalidad que pegamos en Facebook a modo de collage, y cuáles aquellos que preferimos dejar de lado, y por qué.



Mas autores habilitados

Hola de nuevo, finalmente mande un par de inivitaciones a cuatro de las chicas que integran el grupo de trabajo para que esten habilitadas para escribir entradas en el blog y se avance con mayor rapidez en la definicion del marco teorico y la metodologia. He de retirarme ahora pero en cuanto regrese prometo publicar una entrada relacionada a la metafora modding-facebook, sus implicancias y algunas formas de ponerlas a prueba. Siento no haberlo podido hacerlo antes, es que tuve un desempeño desastroso en un parcial de Psicoterapias (Keegan) no es que era dificil, sino que yo desarrolle mucho las respuestas y me quede sin tiempo para contestar dos consignas de un total de cuatro, no por nada ese mismo miercoles algunas horas mas tarde, en la clase de Informatica mi cartel decia "Hoy ha sido fatal"...

domingo, 19 de abril de 2009

Comienzo (Introduccion a la metafora Modding-Facebook)

Abro en este acto solemne este blog, supuestamente el tema es hablar con las chicas que fueron seleccionados por las revista Playboy a traves de las fotos que publicaron en Facebook, de ahi el nombre de este blog, provisorio por demas, la idea seria indagar en las razones que llevan a la gente a poner determinadas fotos y datos en esta clase de redes sociales, surguen entonces varias preguntas al respecto. Dado que resulta tecnicamente imposible para Facebook obligar a los usuarios a llenar con informacion verdadera su perfil, dificilmente pueda saberse si una persona determinada ha publicado informacion veridica al respecto, lo que pone en entredicho la idea de que en este tipo de redes la privacidad de una persona queda a disposicion de otros, tantos como usuarios tenga la red Facebook. ¿Que lleva a la gente a mentir en su perfil? ¿Que la lleva por el contrario a decir la verdad? ¿Como saberlo? ¿Genera las catastroficas consecuencias de desconfianza y liviandad de las que hablan autores como Bauman? En entradas posteriores demostrare las fallas subyacentes al concepto de modernidad liquida y porque resulta insuficiente e inadecuado por demas para explicar las dinamica de las relaciones interpresonales en la sociedad actual.
¿Que es lo que un usuario nos muestra en un perfil Facebook? ¿Lo que es realmente? ¿Es un alianeado victima del programa que hace exactamente lo que la red social le ordena llenando de forma ciega y sin mayores cuestionamientos su perfil?
Cierto es que a mi no me interesa Facebook, yo vengo del modding, el modding consiste basicamente en alterar programas de ordenador (generalmente videojuegos) de acuerdo a los criterios del usuario a traves del uso de ciertos progrmas diseñados o no para tales fines, la estructura del programa determina lo que se puede modificar y lo que no.
La estrucutra de los perfiles en Facebook ofrece cierta similitud con el modding, en tanto que en ambos casos se tratan de programas con una apertura limitada en su codigo que permite personalizarlos, a partir de ese codigo de serie, vacio que en el caso de Facebook se nos en forma gratuita, el usuario va construyendo un producto cultural, si bien es requisito indispensable para esto que el programa tenga un codigo flexible, eso sin embargo no constituye por si mismo un producto cultural, eso dependera en grado sumo del contenido con el que el usuario vaya personalizando esa plataforma. Dado que tanto los perfiles del Facebook como el modding comparten estas caracteristicas, resulta conveniente a falta de un abordaje mas adecuado y mejor establecido analizar a los perfiles Facebook como si de un mod se tratara, aplicando una metafora Modding-Facebook, habre de demostrar su utilidad y conveniencia en lo sucesivo.
El contenido de un mod esta determinado por el conjunto de imagenes, sonidos, textos, mapas y otros, estos archivos son los recursos que posee cada mod y que le dan forma a su contenido, segun el juego o programa a modificar, el tipo de recursos y su disponibilidad sera distinta, los juegos generalmente requieren poderosos programas de edicion cuyo uso hace necesarios ciertos conocimientos especializados, es por eso que los recursos que suelen utilizarse para construir los mods de algunos programas son muy dificiles de conseguir, aunque algunos recursos estandar esten disponibles en paginas especializadas en modding. La escasa disponibilidad de recursos tal vez pueda explicar la poca difusion y repercusion del modding.
Si tal y como se desprende de la metafora Modding-Facebook, el perfil de Facebook es un mod, esto significa para construir un perfil se requiere cierto tipo de recursos para ser personalizado, cabria preguntarse cual es el recurso en este caso, la respuesta no es dificil de encontrar si se presta un poco de atencion a la estructura de Facebook, son las fotos y la informacion que aparece en el perfil del usuario, al resultar este tipo de recusos mas accesibles de los que suelen requerir el grueso de los mods, puede entenderse la difusion de los perfiles Facebook en contraposicion al modding en otros programas.
¿Que informacion e imagenes pone el usuario? La metafora del modding puede darnos una pista, como cualquier otro modder, el usuario de Facebook da forma a su perfil haciendo uso de los recursos que considere, fotos propias, ajenas, de personajes famosos, de amigos, enemigos, datos verdaderos y tambien falsos si ello sirve a un objetivo determinado, porque al igual que los mods, los perfiles tienen un objetivo.
La analogia Facebook-Modding puede asimismo responder cuestiones que no podrian ser abordadas a partir la teoria de las relaciones liquidas, como el tema de la duracion de un perfil Facebook ¿Cuando se puede decir que un perfil Facebook esta terminado? Al igual que sucede con los mods, un perfil puede estar mucho tiempo sin recibir modificaciones, estar inactivo, cancelado o bien abandonado, eso dependera de cada usuario, no hay una tendencia generalizada, y mucho menos una tendencia generalizada a la liviandad. ¿Cuando se puede decir que un perfil esta terminado? eso tambien depende del criterio del usuario, un perfil nunca se termina siempre se esta construyendo, siempre se puede cambiar, aunque eso no significa que el usuario pueda terminar con el en el momento que lo crea necesario, significa que un perfil o un mod no tienen un punto de llegada predeterminado.
La metafora Modding-Facebook puede hacer muchos aportes descisivos en la comprension del fenomeno del Facebook, lejos de los temores catastroficos e irracionales por demas que suelen ligarse al mundo de la informatica...